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羌族 简介

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2003-3-14
发表于 2003-3-21 11:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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羌族

      羌族,有人口1 9 8 2 5 2 人; 主要聚居区是四川省阿坝藏族 羌族自治州的茂汶县。其余散 居在汶川、理县、黑水、松潘 及甘孜藏族自治州的丹巴,绵 阳市的北川等县。   
    羌族是一个古老的民族, 早在三千多年前,殷代甲骨文 中就有关于羌人的记载。他们 主要生活在青藏高原东部边缘。 这里山高谷深,林茂水急,物华天宝,资源丰富,盛产 名贵药材,又是国宝大熊猎和珍稀的金丝猴生息之地。   
     
    羌族以农业为主,以畜牧业为副,以狩猎和多种副 业为辅助。   
     
    羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支(另一说为藏语支 )。分南、北两种方言。许多人懂汉语。没有文字,长 期通用汉文。羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文。 保存至今的西夏文文献直到本世纪初才被少数学者解读 。      
     
    精湛的建筑技艺   
     
    羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰 等最著名。   
     
    羌语称碉楼为“邛笼”。早在2 0 0 0 年前《后汉 书·西南夷传》就有:冉(左马右龙)人,“依山居止 ,垒石为屋,高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨 住房旁,高度在1 0 至3 0 米之间,用以御敌和贮存粮 食柴草。碉楼有四角、六角、八角几种形式。有的高达 十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1 . 3 5 米,以石片砌成。石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上 向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全凭高 超的技艺与经验。建筑稳固牢靠,经久不衰。1 9 8 8 年在四川省北川县羌族乡水安村发现的一处明代古城堡 遗址“永平堡”,历经数百年风雨沧桑仍保存完好。   
     
    羌族民居为石片砌成的平顶庄房,呈方形,多数为 3 层,每层高3 米余。房顶平台的最下面是木板或石板 ,伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝,再 压盖黄土和鸡粪夯实,厚约0 . 3 5 米,有涧槽引水, 不漏雨雪,冬暖夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线 活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼( 骑楼),以便往来。   
     
    羌族地区山高水险,为便利交通,1 4 0 0 多年前 羌民就创造了索桥(绳桥)。两岸建石砌的洞门,门内 立石础或大木柱,础与柱上栓胳膊般粗的竹绳,少则数 根,多则数1 0 根。竹索上铺木板,两旁设高出桥面1 米多的竹索扶手。   
     
    栈道有木栈与石栈两种。木栈建于密林,铺木为路 ,杂以土石;石栈施于绝壁悬崖,缘岩凿孔,插木为桥 。   
     
    羌族民间石匠农闲时常外出做工。举世闻名的四川 灌县都江堰工程,至今已有2 0 0 0 多年的历史,仍在 造福利民,其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。   
     
    淳厚的古遗风   
     
    悠久的历史与长期闭塞的生活环境,使羌族的精神 文化中保留了不少淳朴厚重的古代遗风。我国古代最早 产生的两种文学形式是古代诗歌与古代神话。这两种文 学形式至今在羌族民间仍有巨大影响,而且传承着不少 优秀作品。羌族的男女老幼大都会唱民歌,歌词多为4 或7 个音节一句,类似于汉文中的四言诗与七言诗。从 内容来说,有苦歌、山歌、情歌、酒歌、喜庆歌和丧歌 等。羌族神话著名的有《开天辟地》、《山沟和平坝的 形成》、《造人类》、《斗安珠和木姐珠》等,其中所 说的姐弟成婚、射落8 个太阳的故事,曲折地反映了原 始社会羌族的生活。   
     
    羌族乐器中最著名的首数羌笛。东汉许慎在《说文 解字》中说:“羌笛三孔”。马融《长笛赋》言:“近 世双笛从羌起”。唐代《乐府杂录》载:“笛,羌乐也 。”宋代陈(左日杨右)《乐书》记有:“羌笛五孔” 。可见其历史久远。近代流行于四川羌族地区的羌笛, 管身竹制或骨制。竹是岷江上游的油竹,削成方形;骨 是羊或鸟的腿骨。今羌笛管长1 7 厘米,直径1 厘米, 单簧,双管,竖吹,六声阶,多独奏。音色明亮柔和, 哀怨婉转,悠扬抒情,牧人常于山间吹奏自娱。古羌笛 既是乐器,又是鞭竿,因有“吹鞭”之说。   
     
    民间舞蹈主要有“跳沙朗”(羌族锅庄舞)、“跳 盔甲”(又名“铠甲舞”)、“跳皮鼓”、“兰干寿” 等。“跳盔甲”是种古老的传统祭祀风俗舞,过去多在 有战功的将士葬礼上跳。数十个舞者身披生牛皮铠甲, 头戴插有野鸡翎和麦杆的皮盔,肩挂铜铃,手执兵器( 多为长刀),分列对阵而舞,吼声震天,威武雄壮。把 勇武不屈、豪放豁达的民族性格表现得淋漓尽致,使粗 犷淳朴的古代民风跃然再现。  
     
    喝咂酒   
     
    羌族酿酒的历史也非常悠久,原因之一是古羌人的 一支首先从事农业。原因之二是,“禹兴于西羌”,而 我国酿酒先圣仪狄是禹之臣,杜康是禹的后裔。羌族男 人皆有海量,所以虽喜豪饮,但却很少烂醉滋事。独特 的饮酒方式是喝咂酒。酒以青稞、大麦、玉米酿成,封 于坛中,饮时启封,注入开水,插上竹管,众人轮流吸 吮,因而称之为喝“咂酒”。边饮边加清水,直至味淡 。咂酒是种低度的醪糟酒。饮时先由在场的最年长者讲 说四言八句合辙押韵的吉利话,作为“祝酒词”,然后 按年龄长幼依次轮咂。平辈们在一起饮咂酒,可以每人 插一长竹管于坛中,同时饮用。   
     
    羌族民间还有“重阳酒”,“玉麦蒸蒸酒”。孩子 和妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒。


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